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Material & amp; cuidado

Material exterior de la tela:  100% algodón

Tela:  Sudor

Detalles

Collar:  capucha

Cierre:  Cremallera

Detalle de la campana:  Cordón

Patrón:  Llanura

Detalles:  Bolsillos en la cintura, cintura elástica.

Número de artículo:  MQ122S004-Q11

Mango CUOCO negro Abrigo CUOCO clásico Abrigo Mango clásico qTwSEfFF
Ese algo que está a medio camino entre el color de mi atmósfera típica y la punta de mi realidad


-english below

22.02.2017 - 26.03.2017
OpeningARCOmadrid 2017 | ESTUDIOS. TABACALERA Madrid

Joanna Piotrowska, Jazmín López, Adélaïde Feriot

Curadores: Juan Canela y Stefanie Hessler

Nuestros cuerpos están moldeados por las relaciones con el mundo que nos rodea. Son marcadores metabólicos, productivos y reproductivos de la subjetividad, así como entidades en las que el control se ejerce a partir de una variedad de fuerzas sociales, políticas y físicas. Los cuerpos irradian con intensidad y al mismo tiempo son susceptibles a la maleabilidad. “El cuerpo bajo la piel es una fábrica recalentada” afirmaba Antonin Artaud.

Pensemos en los cuerpos de las cigarreras que hicieron funcionar la antigua fábrica de tabacos y que alimentaron la vida social de Lavapiés. ¿Cómo era la vida dentro de la fábrica? ¿Cuáles fueron los ritmos de trabajo, la organización de espacios y la ocupación de áreas colectivas? ¿Cuáles eran las relaciones entre la fábrica y los cuerpos que la habitaban? Este espacio, que conserva los baños de trabajadoras, nos dirige ineludiblemente a cuestiones como la disciplina de los cuerpos, la higiene, el cuidado, los movimientos repetitivos o los ritmos de fabricación. Los esquemas de producción estandarizados y los ideales normalizados configuran el comportamiento corporal en el lugar de trabajo y en el lugar de aseo respectivamente, resonando aquí en las filas de lavabos instalados uno tras otro en fila recta. No hay elementos más adaptados al cuerpo humano que los mobiliarios de baño; y a la vez los sistemas de control, de comportamiento y representación sobre los cuerpos comienzan en este tipo de espacios íntimos y personales.

Joanna Piotrowska (Varsovia, Polonia, 1985) se instala en los vestuarios de esta antigua fábrica, cuestionando la identidad como una categoría inestable, relacionada con y a través del cuerpo. Sus fotografías y vídeos muestran sujetos en posturas ambiguas que reflejan constelaciones sociales y nuestras enredadas conexiones con los demás. La domesticidad y la identidad pública están en constante negociación, extrapoladas por las tensiones espaciales y psicológicas subyacentes presentes en un lugar ocupacional-funcional como la fábrica, y en un espacio íntimo de disciplina como el baño.

Canción cantada durante la ejecución de un trabajo físico difícil es un gran telón de Jazmín López (Buenos Aires, Argentina, 1984) que se inspira en los uniformes de las cigarreras y recuerda a las banderas utilizadas en los movimientos sociales. Colgadas en un espacio vacío, los uniformes han cambiado su forma y se han vuelto teatro. Las cortinas de López son extensiones representativas, divisores y conectores análogos a vestimentas, que inciden en los límites de los cuerpos humanos y los espacios que entre ellos afectan las relaciones humanas. Si esto es un hombre [Veronica] es un gran espejo que interrumpe la simetría del espacio y la función de control de los baños acentuando un elemento arquitectónico faltante e incitándonos a verificar nuestra apariencia exterior. Ambos trabajos hablan de la influencia que el material y la arquitectura tienen en los que habitan un espacio y dan forma al movimiento de los visitantes a través de la exposición.

En On the tip of the tongue (En la punta de la lengua) de Adélaïde Feriot (Libourne, Francia, 1985) el suelo del espacio se vuelve terciopelo y formas de cera esbozan prótesis de pies humanos. En determinados momentos, dos personajes posan sobre la punta de los pies, tratando de fijar lo que no está destinado a ser fijado. Feriot trata la ropa y los tejidos como extensiones protésicas del cuerpo, que definen la forma en que nos movemos y nos comportamos. Sus tableaux vivants se reflejan en la prosémica entre los cuerpos humanos y cómo inconscientemente estructuramos el micro espacio en nuestras transacciones diarias. La temporalidad y el ritmo, las tareas repetitivas del trabajo fabril y la disciplina de los cuerpos a través de hechos arquitectónicos, sociales o táctiles-cinéticos, se inscriben en el cuerpo y estructuran nuestra subjetividad.

Las tres artistas generan diferentes capas de reflexión y acción alrededor de cuestiones relativas al cuerpo y cómo éste se relaciona, moldea o controla. En un antiguo espacio industrial transformado en una máquina cultural post-fordista, sus trabajos establecen un estrecho diálogo con la arquitectura, su historia y su contexto, incidiendo en las relaciones entre los cuerpos y las estructuras que los rodean, los comportamientos que provocan y las representaciones que de ellas emergen.

* El título de la exposición es una frase de Fragmentos de un diario del infierno de Antonin Artaud.

>eng:

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Something halfway between the typical atmosphere I breathe and the tip of my reality



22.02.2017 - 26.03.2017
OpeningARCOmadrid 2017 | ESTUDIOS. TABACALERA Madrid

Joanna Piotrowska, Jazmín López, Adélaïde Feriot

Curators: Juan Canela y Stefanie Hessler

Our bodies are shaped by our relations with the world surrounding us. They are metabolizing, productive and reproductive markers of subjectivity just as much as they are entities onto which control is exerted from a variety of social, political and physical forces. Bodies radiate with intensity and are susceptible to malleability at the same time. “Under the skin the body is an over-heated factory” said Antonin Artaud.

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Let us think about the bodies of the cigarreras who made the factory work and nurtured the social life of Lavapiés. What was their life inside the factory like? Which were the rhythms of work, the organization of spaces and the occupation of collective areas? What were the relationships between the factory machine and the bodies that inhabited it? This space, situated in the preserved bathrooms of the workers, prompts a number of questions about the disciplining of bodies, hygiene, care, repetitive movements and work rhythms. Standardized production schedules and normalized ideals shape bodily behavior in the work place and lavatories respectively, and resonate here in the rows of wash basins installed one after another in a straight line. Bathroom furnishings are perhaps the architectural elements most adapted to the human body. At the same time, systems of control affecting the behaviors and representations of bodies begin in these kinds of intimate and personal spaces.

The videos and photographs by Joanna Piotrowska (Warsaw, Poland, 1985) are distributed throughout the different dressing rooms, investigating identity as an unstable category, as related to, with and through the body. Piotrowska photographs her subjects in ambiguous poses reflecting on social constellations and our entangled connections with others. Domesticity and public identity are in constant negotiation, extrapolated by the spatial and underlying psychological tensions present in an occupational-functional place like the factory, and an intimate disciplining space like the bathroom.

Canción cantada durante la ejecución de un trabajo físico difícil [Song sung while doing difficult physical work] is a large curtain by Jazmín López (Buenos Aires, Argentina, 1984), inspired by the uniforms of the cigarreras and reminiscent of banners used in social movements. Hanging in an empty space, the uniforms have changed their form and turned theatrical. López’s fabrics are extensions of notions of domestic and public space analogous to garments; they are divisors and connectors at the boundaries of bodies and the spaces between them that affect human relations: skin and clothes. Si esto es un hombre [Veronica] (If this is a man [Veronica]) is a large mirror that breaks up the symmetry of the space and its controlling function, accentuating a missing architectural element inciting us to verify our outer appearance. Both works speak of the influence that material and architecture have on those who inhabit a space, and shape the movement of visitors through the exhibition.

On the tip of the tongue by Adélaïde Feriot (Libourne, France, 1985) consists in a velvet fabric placed on the floor and a series of wax sculptures reminiscent of human feet prostheses. In certain moments, two performers enter posing on tip-toes, trying to fixate that which is not meant to be fixated. Feriot treats clothes and costumes as prosthetic extensions of the body that define the way we move and behave. Her tableaux vivants reflect on the proxemics between human bodies and how we unconsciously structure micro space in our daily transactions. Temporality and rhythm, repetitive tasks of factory work and the disciplining of bodies through architectural, social or tactile-kinetic givens, inscribe themselves in the body and structure our subjectivity.

The three artists generate different layers of reflection and action around questions concerning the body and how it is related, molded or controlled. In a former factory space now turned into a post-Fordist cultural machine, their works create a close dialogue with the architecture, its history and context, while attempting to influence the relationships between bodies and the structures that surround them, the behaviors they provoke and the representations they give rise to.

* The exhibition title is a phrase from Antonin Artaud’s Fragments of a Diary from Hell


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